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李柱銘
2026-02-17 12:12:09
在中國電影的漫長(cháng)河流中，總有一些影像，如同水中月、鏡中花，既真實(shí)存在，又朦朦朧朧，它們承??載著(zhù)一個(gè)時(shí)代的印記，折射出特定的社會(huì )文化語(yǔ)境。當提及“黃色一級國產(chǎn)電影”，這幾個(gè)字本身就帶著(zhù)一種神秘、禁忌和探索的色彩。它們并非主流的宏大敘事，也不是歌頌贊美的典型，而是游走在藝術(shù)邊界，觸碰著(zhù)時(shí)代敏感神經(jīng)的獨特存在。
要理解這些影像，首先要將目光投向它們誕生的土壤——特定的歷史時(shí)期。在中國電影發(fā)展的不同階段，尤其是改革開(kāi)放初期，社會(huì )思潮活躍，人們對于長(cháng)期壓抑的文化和情感表達有著(zhù)強烈的渴望。一批勇于探索的電影人，在嚴格的審查制度下，試圖通過(guò)含蓄、象征化的手法，觸及一些以往鮮少被正面展現的議題，比如人性的復雜、情感的糾葛、個(gè)體在社會(huì )變遷中的掙扎。
此時(shí)的“一級”，更多的是一種對尺度和表現力的試探，是對當時(shí)社會(huì )觀(guān)念的一種挑戰，也是對電影藝術(shù)表現力的拓展。
這些影片往往在敘事上采取了更為寫(xiě)實(shí)甚至帶有先鋒色彩的處理。它們可能摒棄了傳統敘事模式的嚴謹，而側??重于營(yíng)造氛圍，通過(guò)人物的??眼神、肢體語(yǔ)言、場(chǎng)景的細節來(lái)傳遞情感和內心世界。比??如，一些影片會(huì )聚焦于社會(huì )轉型期個(gè)體的情感困境，描繪他們在傳統道德觀(guān)念與新興思潮沖擊下的迷茫與掙扎。
這些人物可能不是完美的英雄，而是有血有肉、有欲望、有弱點(diǎn)的普通人。這種對人性的深刻挖掘，使得影片具有了一種不同于以往的“生活氣息”和“現實(shí)張力”。
藝術(shù)手法上，這些影片也常有驚人之舉。攝影、剪輯、音樂(lè )的運用，都可能為了服務(wù)于營(yíng)造某種特定氛圍而服務(wù)。比如，利用光影的明暗對比來(lái)暗示人物內心的掙扎；運用模糊、失焦的鏡頭來(lái)表??現人物迷離的情感狀態(tài)；或是通過(guò)具有象征意義的畫(huà)面，如雨、霧、鏡子等，來(lái)隱喻人物的??處境和心境。
這些手法在當時(shí)而言，無(wú)疑是一種大膽??的創(chuàng )新，它們試圖打破電影的“說(shuō)教”功能，而轉向一種“暗示”和“體驗”。
當然，我們不能忽視“黃色”二字所帶??來(lái)的聯(lián)想。在當時(shí)的語(yǔ)境下，對于“性”的描繪，即使是暗示性的，也常常被視為“黃色”。這些影片之所以被打上“一級”的標簽，很大程度上是因為它們觸及了當時(shí)社會(huì )普遍避諱的話(huà)題。我們必須區分“黃色”的低俗化傾向與影片本身所具有的藝術(shù)價(jià)值。
許多這類(lèi)影片并非以販賣(mài)低俗為目的，而是將性的表達作為人物情感、心理和人性探討的切入點(diǎn)。它們試圖展現的??是，性是人類(lèi)情感和生理活動(dòng)的??重要組成部分，是理解個(gè)體和關(guān)系的一面鏡子。
更進(jìn)一步說(shuō)，這些影片的出現，也與當時(shí)文化審查制度的復雜性息息相關(guān)。在一種高度管制的環(huán)境中，藝術(shù)創(chuàng )作者不得不尋找迂回的表達方式，將某些題材“包裝”起來(lái)，以求通過(guò)審查。而“一級”的標簽，在某種程??度上，也成為了一種“潛規則”下的產(chǎn)??物，它暗示了影片的內容尺度，但也可能掩蓋了其背后更深層次的藝術(shù)追求和思想表達。
因此，審視這些“一級國產(chǎn)影像”，便是審視那個(gè)時(shí)代電影創(chuàng )作者的智慧、勇氣，以及在限制中求突破的艱難歷程。它們如同時(shí)代的褶皺，隱藏著(zhù)不為人知的細節，等待我們去輕輕撫平，去理解其中蘊含的故事。
當我們撥開(kāi)“黃色”的標簽，試圖去理解“一級國產(chǎn)電影”的深層含義，便會(huì )發(fā)現它們不僅僅是電影史上的特殊存在，更是特定時(shí)代社會(huì )文化變遷的鮮活注腳。這些影片之所以能被冠以“一級”之名，往往是因為它們在內容、表現手法上觸及了當時(shí)社會(huì )普遍敏感的神經(jīng)，挑戰了既有的道??德規范和審美慣性。
而這背后，反映的是一個(gè)社會(huì )在轉型期所經(jīng)歷的價(jià)值觀(guān)念的碰撞、情感表達的解放以及審查制度的博弈。
從文化符號的角度來(lái)看，這些影片所描繪的人物關(guān)系、情感互動(dòng)，甚至一些隱晦的場(chǎng)景，都可能成為特定時(shí)代社會(huì )心理的載體。例如，對婚外情、個(gè)體欲望的描繪，在物質(zhì)和精神生活開(kāi)始變得豐富的特定時(shí)期，無(wú)疑觸碰了當時(shí)社會(huì )道德的底線(xiàn)。正是這種“觸碰”，讓影片具有了一種“現實(shí)感”和“沖擊力”，讓觀(guān)眾得以在其中看到自己或身邊人可能面臨的困境，獲得一種情感上的共鳴，或是引發(fā)對現有社會(huì )規則的思考。
這些影片也常常是當時(shí)審查制度下“擦邊球”藝術(shù)的體現。在不允許直接、露骨地表達某些內容時(shí)，導演們便學(xué)會(huì )了運用暗示、象征、留白等手法。一個(gè)眼神，一個(gè)停頓，一個(gè)特定的場(chǎng)景設置，都可能承載著(zhù)比直接對話(huà)更豐富的情感信息。這種“猶抱琵琶半??遮面”的??藝術(shù)處理，一方面是為了規避??審查，另一方面也無(wú)形中提升了影片的藝術(shù)品味，讓觀(guān)眾在解讀中獲得一種參與感和智力上的滿(mǎn)足。
可以說(shuō)，它們是中國電影在特定歷史時(shí)期，在表達自由與限制之間，一種充滿(mǎn)智慧和創(chuàng )造力的“生存之道”。
我們也需要看到，“一級國產(chǎn)電影”的出現，也伴隨著(zhù)一種對傳統審美觀(guān)念的沖擊與重塑。長(cháng)期以來(lái)，中國電影的審美往往傾向于正面、積極、健康，而這些影片則將目光投向了人性的陰暗面、情感的復雜糾葛，甚至是一些被壓抑的欲望。這種對“不完美”的呈現，恰恰是對藝術(shù)真實(shí)性的一種追求。
它們拓寬了觀(guān)眾的視野，讓他們看到??現實(shí)生活的多樣性，也挑戰了“真善美”在藝術(shù)中必須被??統一呈??現的刻板印象。
對這些影片的評價(jià)，也需要避免簡(jiǎn)單化和標簽化。將它們僅僅視為“黃色”或者“禁忌”，是對其背后復雜社會(huì )文化現象的忽視。許多影片在藝術(shù)質(zhì)量上，在對人性的洞察上，都達到??了相當的高度。它們是那個(gè)時(shí)代社會(huì )思潮、情感表達、藝術(shù)探索以及審查制度共同作用下的產(chǎn)物，是理解中國現代文化變遷不可或缺的一部分。
回望這些“一級國產(chǎn)影像”，我們看到的不僅僅是影像本身，更是那個(gè)時(shí)代的精神脈絡(luò )。它們或許帶著(zhù)時(shí)代的局限性，或許在今天看來(lái)顯得有些大膽或粗糙，但它們作為歷史的見(jiàn)證，為我們提供了一個(gè)獨特的視角，去審視那個(gè)曾經(jīng)有過(guò)迷茫、有過(guò)掙扎、也有過(guò)勇于探索的時(shí)代。
它們是“鏡中花，水中月”，既是現實(shí)的折射，也是藝術(shù)的幻化，邀請我們去深入解讀，去理解那些被時(shí)光珍藏的時(shí)代回響。
