中關(guān)村在線(xiàn)
魏京生
2026-02-07 08:10:25
在人類(lèi)文明的長(cháng)河中，教育始終扮演著(zhù)傳遞知識、塑造價(jià)值觀(guān)、引領(lǐng)社會(huì )進(jìn)步的關(guān)鍵角色。當我們深入審視“教育”這一宏大命題時(shí)，一個(gè)不容忽視的現象逐漸浮現——“支配的教壇”。這并非指某一個(gè)具體的教育機構或某一位特定的教師，而是一種更加普遍、更加隱蔽的權力結構和認知模式，它深刻地影響著(zhù)我們如何學(xué)習、如何思考，乃至如何認知世界。
“支配的教壇”的核心在于其“支配”的屬性。這種支配體現在多個(gè)層面。它是知識傳授的單向性。在傳統的教育模式中，教師往往被置于知識的絕對權威地位，學(xué)生則被動(dòng)地接受。知識的生產(chǎn)、篩選和呈現，很大程度上由“教壇”所掌控，而學(xué)生的??聲音、質(zhì)疑和原創(chuàng )??性思考，卻常常被邊緣化。
這種單向的知識流動(dòng)，容易培養出順從、缺乏獨立判斷能力的個(gè)體，而非具備批判性思維和創(chuàng )新精神的探索者。
這種支配還體現在評價(jià)體系的固化。分數、排名、標準化考試，這些量化的評價(jià)標準，在很大程度上定義了“成功”與“失敗”?！敖虊蓖ㄟ^(guò)這些標準，潛移默化地引導著(zhù)學(xué)生將學(xué)習的目標狹窄化為“取悅評價(jià)者”或“通過(guò)考試”，而非真正地追求知識本身的樂(lè )趣和拓展個(gè)人潛能。
當??學(xué)生的價(jià)值感與學(xué)習成績(jì)緊密掛鉤時(shí)，對失敗的恐懼會(huì )扼殺他們的探索欲和冒險精神，使其更傾向于在既定軌道內謹慎前行，而非勇于嘗試未知。
更深層次的支配，則體現在價(jià)值觀(guān)的灌輸。教育不僅僅是知識的??傳遞，更是價(jià)值觀(guān)的塑造?！爸涞慕虊庇袝r(shí)會(huì )將特定的、甚至是片面的價(jià)值觀(guān)，通過(guò)課程設置、教學(xué)內容、教師的言傳身教，悄無(wú)聲息地??植入學(xué)生的意識中。這些價(jià)值觀(guān)可能是一種對權威的絕對服從，一種對社會(huì )既定秩序的天然認同，一種對“標準答案”的盲目追求，或是對某種“成功學(xué)”的單一推崇。
長(cháng)此以往，個(gè)體的思想容易被固化，視野變得狹窄，對多元化的觀(guān)點(diǎn)和復雜性的世界缺乏理解和包容。
“支配的教壇”并非全然是負面的。在某些歷史時(shí)期，這種結構化的知識傳遞，確實(shí)為人類(lèi)文明的延續和發(fā)展奠定了基礎。它保證了基礎知識的普及，維系了社會(huì )的穩定。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，知識的爆炸式增長(cháng)，社會(huì )結構的日益復雜，以及個(gè)體意識的覺(jué)醒，這種傳統的“支配”模式，開(kāi)始顯現出其局限性。
它可能阻礙創(chuàng )新，壓抑個(gè)性，甚至導致社會(huì )群體間的認知隔閡加劇。
設想一下，一個(gè)被“支配的教壇”所塑造的學(xué)生，在面對一個(gè)快速變化、充滿(mǎn)不確定性的世界時(shí)，可能會(huì )感到力不從心。他們習慣于等待指令，而非主動(dòng)出擊；習慣于尋求標??準答案，而非獨立思考；習慣于接受既定事實(shí)，而非質(zhì)疑和探索。這樣的個(gè)體，在面對復雜的問(wèn)題時(shí)，容易陷入迷茫和焦慮。
“支配的教壇”的形成，并非源于某個(gè)邪惡的陰謀，而是多種因素交織的結果：歷史的慣性、社會(huì )對穩定性的追求、評價(jià)體系的便利性、教師自身的成長(cháng)背景，以及學(xué)生和家長(cháng)對“成功”的普遍焦慮。它像一個(gè)無(wú)形的網(wǎng)，將我們籠罩其中，讓我們在不經(jīng)意間，遵循著(zhù)既定的規則，走在被規劃好的道路上。
認識到“支配的教壇”的存在，只是第一步。更重要的是，我們如何去審視它，如何去挑戰它，如何去超越它。這需要我們重新審視教育的本質(zhì)，重新定義學(xué)習的意義，重新構建個(gè)體與知識、與社會(huì )的關(guān)系。這是一個(gè)漫長(cháng)而復雜的過(guò)程??，但它關(guān)乎著(zhù)我們每一個(gè)人的未來(lái)，關(guān)乎著(zhù)我們社會(huì )能否真正實(shí)現可持續的、包容性的發(fā)展。
認識到“支配的教壇”的局限性，并非意味著(zhù)要徹底否定過(guò)往的教育模式，而是要積極尋求突破，走向一種更加開(kāi)放、更加賦能、更加以人為本的教育新范式。這不僅僅是對教育形式的改良，更是對教育理念的深刻變??革，是對人類(lèi)學(xué)習和成長(cháng)的全新探索。
我們需要將知識傳授的重心，從“灌輸”轉向“啟發(fā)”?！爸涞慕虊眱A向于將教師視為知識的終點(diǎn)，而未來(lái)的教育，則應將教師視為學(xué)習的引導者、資源的組織者、思維的激發(fā)者。這意味著(zhù)，教學(xué)內容的設計，應更加注重引導學(xué)生主動(dòng)探究，鼓勵他們提問(wèn)，支持他們獨立思考。
與其提供標準答案，不如提供問(wèn)題框架，引導學(xué)生自己去尋找答案，去構建自己的知識體系。例如，項目式學(xué)習（PBL）、探究式學(xué)習等方法，能夠有效打破單向知識傳遞的僵局，讓學(xué)生在解決真實(shí)世界問(wèn)題的過(guò)程中，主動(dòng)獲取和運用知識。
評價(jià)體系需要更加多元化和個(gè)性化?！爸涞慕虊钡牧炕u價(jià)，容易將學(xué)習的豐富性簡(jiǎn)化為單一的數字。未來(lái)的教育，需要建立一套更加全面的評價(jià)體系，它不僅關(guān)注學(xué)生的知識掌握程度，更要關(guān)注他們的思維能力、創(chuàng )造力、協(xié)作能力、解決問(wèn)題的能力以及情感態(tài)度等。
這可以通過(guò)多種評價(jià)方式來(lái)實(shí)現，如過(guò)程性評價(jià)、作品集評價(jià)、同伴互評、自我評價(jià)，以及對學(xué)生在項目和活動(dòng)中的??實(shí)際表現進(jìn)行評估。這樣的評價(jià)，能夠更真實(shí)地反映學(xué)生的成長(cháng)軌跡，更能激勵他們全面發(fā)展，而非僅僅為了應試而學(xué)習。
更重要的是，我們需要在教育中注入批判性思維的基因?！爸涞慕虊比菀着囵B出對信息照單全收的學(xué)生，而未來(lái)社會(huì )，需要的是能夠辨別信息真偽、獨立分析問(wèn)題、理性做出判斷的公民。批判性思維的培養，不是一蹴而就的，它需要貫穿于教育的始終。教師需要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑權威，挑戰固有觀(guān)念，從不同角度審視問(wèn)題。
課程內容的設計，也應包含對不同觀(guān)點(diǎn)、不??同文化、不同理論的介紹和比較，讓學(xué)生在比較和辯論中，形成自己的??判斷力。
我們需要擁抱“共創(chuàng )式學(xué)習”?！爸涞??教壇”強調的是教師與學(xué)生的單向關(guān)系，而未來(lái)的教育，更應是學(xué)習者與學(xué)習者之間、學(xué)習者與教師之間、學(xué)習者與知識之間，甚至是學(xué)習者與社會(huì )之間的多向互動(dòng)。教育不再僅僅發(fā)生在封閉的課堂里，它可以是線(xiàn)上與線(xiàn)下的結合，可以是校園與社會(huì )的融合。
學(xué)習者可以成為知識的創(chuàng )造者，而不僅僅是知識的接收者。通過(guò)建立開(kāi)放的學(xué)習社區，鼓勵知識的分享和交流，讓每個(gè)人都能在學(xué)習過(guò)程中貢獻自己的力量，也能從中獲益。
“賦能式教育”是打破“支配的教壇”的關(guān)鍵。賦能，意味著(zhù)將權力還給學(xué)習者，讓他們成為自己學(xué)習的主人。這需要我們提供豐富的學(xué)習資源，支持個(gè)性化的學(xué)習路徑，鼓勵自主探索，容忍試錯，并給予積極的反饋。當學(xué)生感受到自己被信任、被支持、被尊重時(shí)，他們的學(xué)習動(dòng)機將被極大地激發(fā)，學(xué)習效果也將事半功倍。
當然，從“支配的教壇”走向“賦能與共創(chuàng )”的未來(lái)教育，并非易事。它需要政策的引導，需要教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，需要社會(huì )觀(guān)念的??轉變，更需要每一個(gè)學(xué)習者自身的覺(jué)醒。教師需要不斷學(xué)習和調整自己的教學(xué)方法，擁抱新技術(shù)，理解新理念。學(xué)生需要培養主動(dòng)學(xué)習的習慣，敢于提問(wèn)，樂(lè )于探索。
家長(cháng)和社會(huì )也需要以更開(kāi)放的心態(tài)，支持多元化的教育模式和評價(jià)標準。
“支配的教壇”在某種程??度上，是一種對確定性的追求，對風(fēng)險的規避。而未來(lái)的教育，則需要擁抱不確定性，鼓勵創(chuàng )新，培養那些能夠駕馭變化、創(chuàng )造新可能的人。這是一種風(fēng)險與機遇并??存的轉變，但它所帶??來(lái)的，將是一個(gè)更具活力、更具創(chuàng )造力、更具人文關(guān)懷的未來(lái)。
我們每個(gè)人，無(wú)論是在校學(xué)生、職場(chǎng)人士，還是已經(jīng)離開(kāi)校園多年的成年人，都身處學(xué)習的旅程中。審視我們所處的“教壇”，主動(dòng)尋求突破，擁抱賦能與共創(chuàng )，點(diǎn)亮屬于我們自己的認知之光，這才是對“支配的教壇”最積極的回應。這是一個(gè)值得我們所有人共同努力的方向。
